在第六届民选总统选举前的竞选场合上，没想到“大卫”的英名会被高举，选民还听到候选人的请托——新加坡人“请帮助大卫”，新加坡人“要当大卫”。
8月19日中午，总统候选人黄国松走访高文巴刹与熟食中心。作为高文选民，我错过了在现场目睹他与未婚妻刘以真的本尊，看了新闻视频，才知道他有个请求——请帮助“大卫”。
75岁的黄国松站着受访的社区，我熟悉。
“大卫战胜歌利亚”的比喻，小市民是否全然看懂，我存疑。
两天后，在8月22日中午，另一候选人尚达曼完成民选总统提名程序后回应黄国松的“助大卫”时委婉指出，“大卫”绝对不能被践踏。
尚达曼认为，新加坡必须选出最优秀、在国内和国际上有着良好记录的人担任国家元首。他说：“我们每一个人都要把自己当成大卫。在这个世界上，我们都是弱者。”
尚达曼的回应，显得谦逊，更多遐想。
大卫（David）对战歌利亚（Goliath）是基督教《圣经》中的故事，讲述处于劣势的大卫运用机智打败巨人歌利亚。后世以此形容弱小者出乎意料地击败强大的敌人。为了让读者明白这个故事，新闻报道一般都会附上这样的概括解释。
选民知道两位总统候选人的背景，对比两人的“大卫说”，他们显然都不是歌利亚，他们都想当大卫。
真正的大卫是谁？歌利亚又有多可恶？
当人人都想当大卫而选票只有一张，选民该如何选择？
“比较”乃人之常情，过度的对比，往往会让人产生嫌隙；为了避免误解，把故事说得更清楚，让受众更明白，蕴含深意的言谈才能引发共鸣。
关于大卫，网上的信息纷乱杂呈；为了避免以讹传讹，我翻阅《圣经》追溯源头，从中了解大卫和歌利亚的故事，有助辨别“真伪”。
“大卫战胜歌利亚”的故事，记载在《圣经·撒母耳记上》第17章。这一篇章以战场为背景，记述了以色列人与非利士人两军对垒，还有非利士人的骂阵。
经文记载，大卫在年幼时是一名牧羊人，喜欢音乐，有着足以捏死狮子和熊的力量。当他听见非利士人对以色列军的叫阵和辱骂，极为不满；他也听见当时在位的扫罗王，答应把女儿许配给能杀歌利亚的人，于是跃跃欲试。
以色列第一任国王扫罗王听闻大卫的无比勇气，于是叫他出阵。大卫应战，既不披甲，也未带刀，只携带了甩石用的机弦和五个石子。这一战，歌利亚的额头被石子击中毙命，大卫还用歌利亚的刀轻取他的首级。大卫能战胜歌利亚，秉持的是对上帝的信心，展示了他是个有信念的人。
《圣经》记载，若用现代单位来换算，歌利亚的身高近3公尺，盔甲重约57公斤，铁枪头也有7公斤重。他外型壮大，并非等闲之辈。大卫战胜了他，赢得扫罗王的欢心，后来成了以色列第二任君王。
大卫有勇气和毅力，是个具有战略思维和自信心的领袖。他的治国理念被认为是以公正、智慧和敬虔为基础；他也是诗人，是《圣经·诗篇》的主要作者，创作至今依然被人传颂，是个不可多得、能力多元的领袖。
在现实中，人们往往引用大卫战胜歌利亚的光辉一面来说故事，以激励人心。然而，大卫的人生在展现荣光时，也曾经显露人性的彻底败坏，他必须面对自己的罪恶与弱点并与之争战。这场与人性作战又突围致胜的战役，甚少在世俗的世界被广泛引用。
大卫在当王之后，放纵私欲，与有夫之妇拔示巴行淫，并借刀杀了她的丈夫赫人乌利亚。大卫的一生有着美好的开始，当上领袖曾有建树也留下荒唐，尽管晚年并无辉煌事迹。他一生最可贵的特质是他从未失去悔改的心，犯了错也勇于认错，而这正是《圣经》中的上帝所看重的事。大卫过世后，被宣告为“符合上帝心意的人”。
总的来说，虽然大卫的故事和特质是在宗教背景下产生的，但世俗的政治领袖仍然可学习到一些重要的领导和价值观，并从中借鉴。在这个纷纷扰扰、乱象百出的世代中，透过对真大卫的认识，拥有“为民出头”和“勇于认错”的人格特质，或许可作为选民了解领袖的观察指标。在精英治国的社会，犯规和犯错皆难容，要了解他们对罪恶之事有多敏感，唯有靠当事人是否愿意真情表白和坦诚相告才能知晓。
哪个大卫会“坐大位”，他是否拥有足够的定力扛起守护国家储备金等重任？大卫们若愿意分享职涯中人性最难应对且能安然跨过的那个坎，这应视为一道加分题。
（作者是《联合早报》数码编辑组副主任）
