陈迎竹:民主的理想与现实

民主也可以是一种穿衣服的概念,每个人可以有自己挑剔衣服的理由,但还是得穿着衣服出门。若为了每一种衣服都不满意而把整个衣橱丢掉,从此过着赤裸的人生,归宿则应该是弱肉强食的丛林而不是文明社会。

特朗普二进宫让全球很多知识分子和政治人物感到焦虑,不少人认为民主政治失败了,才会出这么一个疯子。然而“疯子”之说,除了美国和一些西方的左翼,仔细关注特朗普和他团队言行的人,大多逐步勾勒出他的思路脉络,也许不是疯狂任性,而是故意让人看不透的精明。

特朗普之外,韩国总统尹锡悦为了失败的戒严令,陷入万分不堪的人生处境,也让不少人对韩国民主产生分歧看法,包括韩国人自己。

欧洲国家愈演愈烈的左右撕裂,政策效率低落,荒腔走板;更多第三世界的民主选举沦为儿戏,甚至是绑架全民的运动,都成为很多人贬低民主的理由。即便生活在相对安定的民主国家里,一些人也开始失去信心。

近些年来,在中国大陆和台湾一些名嘴、学者与政客口中的“东升西降”概念,也带有凸出民主弊端不可救药,只有崛起中的东方体制才是人类正道的意味。

随着中国经济下行,“东升西降”的说法相对沉寂也欠缺说服力。但即便不是如此,这种论调也不堪一驳,因为“用脚投票”这句俗话,最能诚实反映民间智慧,只要看不同社会人群的移动方向,就知道美国和许多民主国家,仍是多数人的移民选择,特别是那些来自不民主或反民主国家的人民,千辛万苦投奔怒海,说明与人性共通的体制是什么,已是不言而喻。

所有因民族情感或其他理由痛恨白人或非我族类者,都比较愿意生活在这套白人创建的政体基础之中。一些人在不民主的体制内,靠唱衰民主而赚钱,却把家人送去民主国家享受更有人权的环境。在欧洲和北美还有一种颠倒情况,是逃离神权统治到民主国家者,却不断靠着宗教力量企图颠覆民主政体,把人家的民主改变成自己曾经抛弃的极端宗教体制。

上面概述当前世界涉及民主危机的部分现象,但是关于民主失败或成功的说法,其实都不精准甚至是错误的。

在特朗普第一次胜选的2016年,本栏就指出:“民主制度作为一种政治权力分配的安排,与经济兴衰没有关系,但经常背负经济成败、社会治乱的黑锅。民主制度在政治光谱上涵盖极其广阔,从美国到欧洲左中右的倾向无所不包。然而制度设计必须使得民意得到充分的展现,惟其如此,才能迫使政党必须面面俱到。”(《惊吓后更需要改革》2016年11月13日)

换句话说,民主制度承担太多不明所以的人的指责,也被别有居心者赋予恶意和不堪的涂鸦。这些现象必须纠正,因为过多错误的指责,会在国际政治动荡的大时代,削弱人们对民主制度的信心,导致在虚假的对比中,对隐藏在雾镜后面的独裁专制乃至极端宗教体制,产生错误的美好想象,让有心打击民主制度的势力见缝插针。

在美欧等先进国家,不乏一些对民主制度和资本主义提出严厉批评的大学者或资深政客。他们中没有人选择长住(哪怕是退休以后)在没有选票、不能批评当地政府、不能自由上网、去宗教场所要和讲话一样小心翼翼、身家财产没有安全感的地方。这是和“用脚投票”相同的逻辑。如果不能深入全面了解这些人对民主制度与资本主义的思路短板,甚至不能看懂他们与不民主国家政府之间的“互惠交易”,就像对着电视谈话节目,日复一日接受名嘴洗脑一样,不断加深自己错误的认知,以及对所谓民主制度弊端的仇视。

一些批评是以某种理想境界,来描述民主制度该有的面貌,例如政治和谐有序、行政效率高、经济表现好。这是广东话说的“捉错用神”,弄错重点。

民主的定义多如牛毛,但精髓就是人民选举参政的权利,以及为公益服务的精神。全民拥有参政权是经历数百年才达致的,为公益服务是为了斩断政权为少数人长期垄断的历史积习。但除此之外,民主制度更像是一个盛装食物的容器,它只提供一种政治环境,环境的好坏或干净肮脏,取决于容器主人所选用的厨师、所采购的菜肴调料,以及厨艺等等人们应该自己决定的条件。容器主人是全体人民,但民主国家很多人放弃挑选厨师和监督厨师的权利,拒绝投票或思考,导致容器内展现的食物很不可口或不健康,甚至有毒。这当然不能怪容器,更不该为此打破容器,因为只有它能给主人选择厨师与菜肴的机会。

民主也可以是一种穿衣服的概念,每个人可以有自己挑剔衣服的理由,但还是得穿着衣服出门。若为了每一种衣服都不满意,而把整个衣橱丢掉,从此过着赤裸的人生,归宿则应该是弱肉强食的丛林而不是文明社会。

因此,用成功或失败来总结一个国家的发展,是不精确的。一是忽视历史进程的时间因素,即从长期来说,国家的民权与公益等有没有越来越好;二是忽视几百年来民主之外的政体,几乎都烟消云散的事实。绝大多数国家发展出民主,绝大多数经济上成功的国家都能严肃推进民主。在苏联对外势力最鼎盛的几十年,也有不少人相信那是人类的未来,同样是忽视一个否定人民参政权的政体,难以持久的时间因素。

没有所谓理想的民主制度,现实中的多种优缺点并存。你只能用心挑选厨师、选择食谱,或者亲自学习烹饪,改变生命处境里的美丽与哀愁。

(作者是《联合早报》高级评论员)

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